A - Alef

Aaron Kodesh - ארון קודש  "Arca sagrada", é o lugar mais sagrado dentro de uma sinagoga, é onde se guarda a Sefer Toráh, também chamada de Arca daToráh.

Adam - אדם Adão, o primeiro homem; em geral – homem.

Adar - אדר Décimo segundo mês do calendário judaico (contando a partir do mês de Nissan).

Afikoman - אפיקומן “Sobremesa”; pedaço de matsá tirado no início do sêder e guardado até o final da refeição; é o último alimento a ser ingerido antes do Bircat Hamazon, Bênção de Graças após a refeição – para lembrar as oferendas de Pêssach, que era o último alimento ingerido no sêder, na época do Templo.

Ahava - אהבה amor, afeto.

Ahavat Hashem - אהבת השם Amor a D’us

Ahavat yisrael - אהבת ישראל amor a outro judeu.

Alef - אלפ Primeira letra do alfabeto hebraico.

Aliyá - העלייה ser chamado para a leitura da Torá. Imigração para o retorno a Israel de Judeus. Retorno.

Aleinu - עלינו לשבח oração que conclui cada uma das orações diárias.

Alef-beit - א 'בית Alfabeto hebraico O hebraico, também chamado de Língua Sagrada, possui o alfabeto composto de vinte e dois caracteres. Além de seu fonema, cada caractere tem um valor numérico. A escrita hebraica é da direita para a esquerda.

Amidá - תפילת שמונה עשרה ou Shemonê Esrê Lit. “em pé” ou “dezoito”; prece silenciosa recitada em pé (por isso se chama Amidá), três vezes ao dia. Originalmente continha 18 bênçãos (por isso se chama Shemonê Esrê); depois foi acrescentada uma 19ª bênção, mas o nome original continua.

Amoraím - אמוראים sábios que compilaram a Guemará (Talmud).

Anash membros da comunidade chassídica Lubavitch.

Ano embolísmico - שנה Ano em que ocorre o acréscimo de um mês (sete vezes em cada ciclo de 19 anos) para que o ano lunar se iguale ao ano solar.

Aravót - ערבות ramos de chorão ou salgueiro (do conjunto de plantas que acompanham o lulav e o etróg, em Sucot).

Arca - ארון No local mais sagrado do Templo, “Santos dos Santos” ficava guardada a Arca Sagrada que continha as tábuas da Lei que  continha os Dez Mandamentos.

Ashkenazi - אשכנזי Termo utilizado para designar os judeus nascidos na Europa Ocidental, Ashkenazita é o Judeu de origem ashkenazi.

Atsilut -  עולם אצילות o “mundo” da emanação.

Av - אב Também chamado “Menachem Av”; quinto mês do calendário judaico (contando a partir do mês de Nissan).

Av melachá -  באב מלכה (pl. avot melachot) lit. “trabalho matriz”; 39 trabalhos matrizes que foram utilizados na construção do Santuário no deserto, a partir dos quais nossos sábios derivaram as proibições de trabalho no Shabat.

Avodá - עבודה serviço, trabalho, servir (a D'us); o esforço que isto exige e envolve.

Avót - אבות abreviação de Pirkê Avót, Ética dos Pais.

Avraham - אברהם Abraão, o grande patriarca das nações, judaica, cristãs e islâmica.

E - Aléf vogal

Ein Sof - אין סוף o supremo infinito; D'us. 

E-lo-kim - אֱלהִים nome Divino relacionado com a Divindade imanente dentro do mundo (N.I.T.). 

Elul - אֱלוּל Sexto mês do calendário judaico (contando a partir do mês de Nissan) e último mês do ano. Em 25 de Elul do “ano zero”, D’us iniciou a criação do Mundo culminando com a criação do homem, seis dias depois, em Rosh Hashaná.

Eretz - ארץ Terra; designação utilizada para descrever Israel: Eretz Israel. 

Erev - ערב a tarde anterior a Shabat (erev Shabat), a Pêssach (erev Pêssach) a Yom Tov (erev Yom Tov), etc. 

Eruv tavshilin - עירוב תבשילין “mistura de alimentos” especial que torna permissível a preparação (de alimentos, etc.) em Yom Tov para Shabat, quando Yom Tov cai na quinta-feira e sexta-feira ou sexta-feira e Shabat. 

Etrog - אתרוג Cidra, fruta cítrica; uma das quatro espécies sobre as quais se recita uma bênção especial na festa de Sucot. 

Etsem - עטצֶם “essência”. O âmago; o indivisível. 

Êxodo -  ואלה שמות Livro da Bíblia que relata a saída dos judeus do Egipto, em hebraico diz-se Velah Shemot e quer dizer  “estes nomes”. 

Abecedário do Judaísmo

       Neste espaço, o caro leitor encontra em ordem alfabética de temas que se debruçam e tentam esplicar tudo sobre o judaísmo, sobretudo para as pessoas leigas, que no entanto desejam conhecer todos os aspectos importantes sobre a religião de D-us.
       E isto o fazemos, tal como uma enciclopédia de A a Z, ou de Alef (א)  a Tet (ת), a fim de poder contribuir para o estudo e a pesquisa sobre este tema, da religião e do povo judeu, tão querido a D-us e que tão mal compreendido tem sido.
       O diversos artigos vão do alfabeto, aos objetos de culto, passando pela doutrina, os livros da Toráh e as tefilot (orações) entre outros variadíssimos artigos.
       Inicialmente, os artigos são adaptados  de outros sites judaicos de grande importância teológica e cultural como o Beit Chabad, onde tem sido para milhões de judeus uma grande fonte de alimento espiritual, depois de adaptados acrescentamos a grafia hebraica, no fim colocámos um dicionário com algumas das mais usadas palavras da língua hebraica para o dia a dia moderno.

Gostaríamos de poder contar com a sua colaboração.
um grande bem haja.

Mordechai Lael Ben Avraham.

Os Treze princípios da fé.

1 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o Criador e Guia de todas as criaturas, e apenas Ele, criou, cria e criará todas as coisas.

2 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é Único e que não há nenhuma unicidade como Ele; que somente Ele é nosso Deus, era, é e será.

3 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, não é corpóreo, não tem nenhuma propriedade antropomórfica, e não há absolutamente nada parecido com Ele.

4 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é primeiro e último.

5 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o único a Quem é apropriado rezarmos, e que não é apropriado rezar a mais ninguém.

6 — Eu acredito com plena fé que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.

7 — Eu acredito com plena fé que a profecia de Moshé (Moisés), nosso mestre, que esteja em paz, foi verdadeira, que ele foi o pai de todos os profetas, daqueles que o precederam como daqueles que o seguiram.

8 — Eu acredito com plena fé que toda a Torá que está em nossas mãos foi dada a Moisés, nosso mestre, que esteja em paz.

9 — Eu acredito com plena fé que esta Torá não será modificada nem haverá outra Torá dada pelo Criador, abençoado seja o Seu nome.

10 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, conhece todas as ações e todos os pensamentos dos seres humanos, como está escrito: “É Ele quem forma os corações de todos, Quem percebe todas as suas ações” (Salmos 33:15).

11 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, recompensa aqueles que guardam Seus mandamentos, e pune aqueles que os transgridem.

12 — Eu acredito com plena fé na vinda de Mashiach (Messias), e ainda que possa tardar, mesmo assim espero a cada dia pela sua vinda.

13 — Eu acredito com plena fé que haverá a ressurreição dos mortos no momento que assim o desejar nosso Criador, abençoado seja o Seu nome, exaltada seja a Sua lembrança para todo o sempre.

Autor

Nome: Filipe A. Madeira de Freitas Leal

Idade: 49 anos;

Nascido em 1964 Lisboa Portugal,

Localização Atual: Cacém - Sintra (Portugal)

Formação: Licenciatura em Serviço Social no ISCSP/UL Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa.

Profissão: Trabalhador Social. (o mesmo que Assistente Social ou Técnico de Trabalho

Acerca de mim:  Sou um Humanista, assumidamente crente em D-us e isso molda o meu modo de ser e sentir; Creio na possibilidade de contribuirmos todos por uma nova era que seja mais humanista, onde a solidariedade e a pessoa humana seja o foco central de toda a agenda política, e onde o Ser Humano e o bem estar social esteja acima dos interesses de mercado, e haja também uma cultura da paz e da solidariedade entre os povos, para juntos criarmos uma nova e melhor sociedade, quer a nível local, nacional e até global.

Os meus interesses centram-se para além dos blogues que edito, na pintura e desenho, na leitura de livros (especialmente clássicos, não tenho tempo para ler tudo e não leio o que está na moda), leio fundamentalmente sobre temas como a sociologia, a filosofia, teologia, judaísmo, dedico-me a estudar hebraico nos tempos livres; Como preocupações sociais, a solidariedade, o voluntariado e a justiça social são obviamente o meu maior interesse, bem como questões sobre ecologia; Presenciei o 25 de Abril, vivi no Brasil e participei das manifestações pelas "Diretas Já", o que criou em mim uma forte consciência do valor dos direitos humanos, da democrática e da cidadania ativa aos quais eu não renuncio.

Profissão: Atualmente é estagiário numa ONG dedicada à reinserção social e ao apoio a famílias carenciadas, além de ser Blogger, foi também como colaborador no site da Professora Doutora Maria de Lurdes Fonseca, "mlfonseca.net" e é ainda nos tempos livres colaborador na Wikipédia.

Formações frequentadas: Foram várias as formações desde Hardware e reparação de computadores, a Design Gráfico e desenho, logística, estudos de mercado, pintura a óleo e por fim

Áreas de interesse: São áreas do meu interesse as da Divulgação em Serviço Social em geral, mas há mais, combate à discriminação de todo o tipo, seja de raça, credo, etnia, género e classes, teologia judaico-cristã, estudo da língua hebraica, artigos de cariz humanista.

Contacto: filipeleal2@hotmail.com

Mezuzáh

A Mezuzá é um pergaminho onde estão escritos passagens da Toráh,  o Shmá e a Vehaiá, é um mandamento positivo das 613 mitzvot. O mezuzá não é o invólucro, mas sim o pergaminho escrito, e para ser Kasher deve ser escrito à mão por um Sofer ou seja um escriba.

Deve ser supervisionado por um Rabi e ao afixar a mezuzá deve ser lido uma Brachá ou seja uma bênção que é a seguinte: Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hei-nu Melech haolam asher kideshanu bemistsvotav, vetsivanu licbôa mezuzá.

É colocada no umbral direito da porta de uma habitação ou loja ou escritório, que mostra que seus habitantes são judeus e pessoas tementes a A-do-nai, é colocado à entrada com o lado superior voltado para dentro da casa. Mas devido ao anti-semitismo e violação, pode se colocar no lado de dentro, e ao sair e ao entrar toca-se ou beija-se a Mezuzá, quer ela esteja correctamente do lado de fora, quer pelo exposto acima do lado de dentro.
Acima vimos na imagem um invólucro da Mezuzá, ao lado direito vimos o pergaminho escrito, isto é a própria mezuzá.
Crê-se que a mezuzá no momento da afixação atrai a protecção divina e leva à casa e aos seus moradores a Santidade de D-us. Famílias judaicas colocam uma mezuzá em cada uma das portas interiores para além da porta de entrada.